毎年開催されて来た日本福音ルーテル教会の全国青年のイベント
「全国青年修養会」が今年も開催されます。
第15回 ルーテル教会全国青年修養会「Think」
2011年9月23日（金・祝）～25日（日）
場 所：日本福音ルーテル雪ヶ谷教会・雪ヶ谷ルーテル幼稚園
参加費：9,000円（2泊6食・交通費別）
主催：日本福音ルーテル教会全国青年連絡会
後援：日本福音ルーテル教会 宣教室TNG委員会
以下、実行委員会からの呼びかけ↓↓
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2011年9月23日（金・祝）～25日（日）
場 所：日本福音ルーテル雪ヶ谷教会・雪ヶ谷ルーテル幼稚園
参加費：9,000円（2泊6食・交通費別）
主催：日本福音ルーテル教会全国青年連絡会
後援：日本福音ルーテル教会 宣教室TNG委員会
その働きのためにお祈りください。今後とも、支援活動をご一緒に担っていければと思います。
現地活動の報告会を開きます。
お誘い合わせの上、お出かけください。
＜JLERルーテルとなりびと東日本大震災被災者支援活動報告会＞
【第１回】
日 時 2011.7.30（土）14:00-16:00
会 場 ルーテル学院大学
連絡先 0422-33-1122（三鷹教会）a-lee@@jelc.or.jp（担当：李牧師）送信時＠はひとつに
ルーテル教会東教区NEXTキャンパスクラブ
[アクセス] 三鷹市大沢3-10-20
JR中央線「武蔵境」南口よりバス境91番、吉01番「西野」下車
【第２回】
日 時 2011.7.31（日）14:00-16:00
会 場 ルーテル千葉教会にて
連絡先 043-244-8008
[アクセス] 千葉市稲毛区稲毛台町23-7
JR総武線「稲毛駅」南口徒歩3分
【報告者】
JLER現地スタッフ 遠藤優子
4月よりルーテル仙台教会に設置された支援センターとなりびとを拠点に、宮城県災害ボランティアセンターを始め、東松島、石巻、宮戸島と支援のために赴いた各地で被災された方々とどんどん友達になり、他のスタッフと共に心の通った支援を続けており、ルーテルさんと親しまれている。震災直後まで、栃木県にあるアジア・アフリカ地域からの農村指導者養成校アジア学院にて長く働いた経験の持ち主。
亡くなった金田一宅の隣に現在私が暮らしている教会があります。当時ここに教会はなく、およそ50年後に教会が建てられたのは偶然ですが、最近このことを知った私は、偶然を超えた導きを感じています。
知里の生きる姿は、命を削るようにして編さん纂・翻訳された『アイヌ神謡集』とその序文の雄大で清々しいメッセージとともに、人の心を激しく揺さぶる力に満ちています。
それは知里が生まれたアイヌ民族の物語を紡ぎ伝えるプロセスにおいて、語り手と聞き手、紡ぎ手と受け手とが単に文字の受け渡しではなく、「言葉」とそれを発する存在の行き来によって育まれてきたことと無関係ではないと思います。
発せられた「言葉」が受け手をも共に紡ぐ者とし、さらに伝え手として動かしていく。そうやって物語とそれを生み出した自然の豊かさと厳しさ、また自然に逆ら わずに生きる恵みが受け継がれ、自然と人、カムイ(アイヌ語で高位の霊的存在)とアイ ヌとを結び合わせてきたのです。文字の伝達ではなく「言葉」と生き方を通してその愛を伝え、それを受け取る人に人生の新しい一歩を踏み出させる励ましを与え、神と人を結ぶのはイエス・キリストです。自分という存在を差し出して愛する、このキリストを知里は熱心に求め、受け取り、それに従う道を歩みました。そして彼女の取り組みは、アイヌの文化を奪い差別と偏見をもたらした和人とアイヌとを結び合わせる物語となりました。
「言葉」が人を生かすことに信頼し、語り、聞いて、共に生きることを教えられます。
新年初の更新です。
ゆるゆるですみません。
新年の歩みに祝福がありますように！
さて、タントウボクシエッセイは京都から。
ヌマザキ師より、祈りについて。
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「主の祈り」
H．ナウエンは、『すべて新たに』の中で、次のように述べています。
イエスは、思い煩いでいっぱいの私たちの生き方を見て、「この世のことにかまって、そんなにも忙しくしてはなりません」とは言われません。私たちが普段していることは、重要ではなく、価値がない、ということではありません。
この世の苦労を思い煩っている私たちに、イエスはこう言われるのです。「生活の重心を変えなさい、注意を向けるべき中心を移動しなさい、そして優先順位を変えなさい」と。
実は、私たちが「主の祈り」を祈るときも、優先順位を間違っているのではないでしょうか。「天におられるわたしたちの父よ、御名が崇められますように。御国が来ますように。御心が行われますように」という願いは、単に形式的に祈っていることがあります。
御心を考えようとしないで、自分の思いを追求して、「わたしたちを誘惑に遭わせず、悪い者から救ってください」と祈っているのではないでしょうか。
しかし、本当に大切なのは、神の御心に生活の重心を変えることです。イエスは、ゲツセマネでこう祈られました。「わたしの願いどおりではなく、御心のままに」（マタイ２６：３９）。
私たちも、自分の思いが僅かでも小さくなり、神の御心を真剣に受け入れることができるように、祈ることが大切なのだ、と思います。
友人を殴ってしまった高校生の男の子が停学処分を受けて身柄をあずかってもらった滋賀の止揚学園でのことがキリスト新聞（１１月２７日号）に紹介されていました。男の子は、高校の野球部のメンバー。何度注意をしても必ず練習に遅刻するチームメイトを許せなくて殴ってしまったとのこと。そして、みんなに迷惑をかけていたチームメイトではなくて、殴った自分だけが停学処分を受けたことに納得がいかず、スタッフに怒りぶつけていたそうです。
それを聞いていたこの学園に暮らしている利用者の一人がひとこと。
「僕やったら、遅れる友だちの家に迎えに行って一緒に練習するわ。そしたら友だち遅れへんのに。」
この話しを読み、心が温かくなりました。それは、合理性や余裕のなさを理由にして、相手を思うより自分を正当化しようとすることの少なくない自分に、迎えに行くなんてできない自分に気づかされたことと無関係ではありません。
「遅れる友だちの家に迎えに行って一緒に練習するわ。」
怒らずに友達を迎えに行く人。それはイエスの姿と重なります。そしてこれこそが、人間に対して、この世界に対して神が今年もまたクリスマスをお与えになることの意味であろうと思うのです。正義を求めることは大切です。しかし、それを振りかざすあまり、ゆるすという愛の心を失うならば平和はありません。神がもたらすクリスマス。それは正義において裁く中で、ゆるすという愛を与えるためであるのです。
「遅れる友だちの家に迎えに行って一緒に練習するわ。」
このさりげないけれど温かい一言は、この男の子の許せないとの怒りに満ちたささくれ立った心に注ぐ光となったことでしょう。その光はこの男の子に自分の優しさのなさの反省を促すばかりでなく、自分に対してもそのようにしてくれている存在があることを思い起こさせ、その心を和らげたに違いありません。
「遅れる友だちの家に迎えに行って一緒に練習するわ。」
男の子は停学期間をこの学園で過ごし、友達への優しさがなかったことに気がついたと話して、学校へ帰って行ったそうです。彼はきっと、ゆるしを乞い、ゆるされ、ゆるしを与える優しい人に変えられていったのではないかと思います。
その背に光を感じながら。
本郷学生センターのイングリッシュ・バイブル・キャンプに参加しませんか。
英語がメインの１泊２日。
豊かな自然を味わい、語り合い、学び、祈り、遊び、食べる（アメリカの家庭料理）。
楽しいひとときがあなたを待っています。
英語での３つのセッションを持ち、ハイキングにも出かける予定です。
スタッフはマシューさん、デイナさん、エリック牧師に加えてあたらしい信徒宣教師の３人、安井牧師も行きます。
テーマ I am….
( Jesus said) “the bread of life.” “the vine.” “the good shepherd.” “the way, the truth, and the life."
日 程 11月13日（sat.）〜14日(sun.) 現地集合・解散
場 所 奥多摩バイブルシャレー
（「新宿」から「奥多摩方面」約1時間30分の「沢井」下車。東京都青梅市柚木町3-83電話0428-76-0931）
参加費 8,000円（1泊3食、保険料込）
持ち物 宿泊に必要なもの（着替え、タオル、歯ブラシなど）、筆記用具
申し込みは
お名前、連絡先（電話・携帯アド）、年令、性別を書いて、
本郷学生センター<hongo@@jelc.or.jp>（送信時@はひとつに）へご連絡ください。
締め切りは10/29（金）です。
おおよそのスケジュール
11.13（土）
15:00 受付・集合（16:00までに）
16:00 プログラム開始
セッション１
18:00 夕食
セッション２
21:00 キャンプファイア
11.14（日）
7:00 起床
8:00 朝食
9:00 礼拝
セッション３
12:00 昼食
16:00 解散
かんざきしん師による、カンボジアよりのレポートです。
※ 今回は、9/4～17までわたしが派遣された第三回カンボジア･ワークキャンプの記録の一部を書かせて頂きました。より詳しくは、JELAから発行される報告書や、いま、キャンパーたちが心を込めて作成中の文集に記されています
2008年に訪問していたわたしに自身にとっても、ツール・スレーン拷問博物館とキリングフィールド訪問は、やはり今回のキャンプにおけるひとつのクライマックスでした。参加者全員が内戦の爪痕を直視し、戦争と平和、生と死、人間の尊厳、被害者と加害者双方の気持ち（収容者は独房からどんな想いで空を見ていたのか。処刑する側はどんな気持ちだったのか）などに思いを馳せ、激しく、深く揺さぶられました。ほんの30数年前（1975年～1978年）ポル・ポト派と呼ばれる人々によって、確かにこの場で「人が人を殺める」という惨劇が日常的に起こっていた現実を突きつけられる中、先に訪れた煌びやかで荘厳な王宮が脳裏をかすめ、その違いに戸惑いを隠せません。あまりにも“リアル”なのです。わたしは、足が丸太のように重くなってその場から一歩も進むことができず、背筋が凍りつき、冷や汗が出ました。前回の訪問を再び思い起こさせられるのが辛かった、それを恐れていた、というのが正直な気持ちです。
不条理な拷問を受ける過程で命を失った人々が運ばれ、埋められたのがカンボジア各地に残る「キリングフィールド」であり、わたしたちが赴いた首都プノンペン郊外に残るものが最大で、整備も行き届いています。地面の至るところに点在するいくつもの窪みが、これまでに掘り返し遺骨を整理した事実を物語っていました。とはいえ、周辺にはまだ遺体が掘り起こされていない箇所も多く、地面の所々から姿をのぞかせる人骨や衣服の切れ端を踏みしめて進まなくてはならないことに、自らの罪深さを痛感させられる思いがしました。
一際目を引いたのはやはり、その中央に位置する慰霊塔（1998年建立）でしたが、9000近くの頭骸骨が何層にも渡って積み上げられており、最下部には犠牲者の着ていた衣服が山積みになっていました。頭蓋骨の中には、鈍器で殴られ陥没した跡があるものや、鋭利な刃物で刺し貫かれた跡のあるもの、焼かれて黒くなったと思われるものなどがあり、拷問の生々しさと凄絶さ、そして異常さを伝えていたのです。
夜の振り返りの時、キャンパーたちが語ってくれました。「かつて自分たちが行ったことを人々の目の前に堂々と“示す”という姿勢に、カンボジアという国の勇気を感じた」。「その行為は、決して二度とこのような過ちを繰り返さないという祈りを伴う決意表明ではないか」。「たとえ気持ちが悪くなってでも、泣いてでも目を背けてはいけないものがある。知らなければいけない、しっかりと見なければいけない事実がある。そのためにカンボジアに来たのだ」。
このひと言は、カンボジアに来たことの意味を、わたしに改めて気づかせてくれました。ほんとうに、ありがとう。
繰り返しになりますが、あの日、あの時、この場で殺されていった無数の人々は、いったいどんな想いだったのだろうか。同時に、処刑する側にあった人たちの心には、どんな気持ちが渦巻いていたのだろうか…。徒な憶測は厳に慎むべきですが、わたしは問いかけずにはいられませんでした。どんなに恵まれた、豊かな人間であろうと骨になる。どんなに苦しんだ、貧しい者であろうと骨になる。わたしたちがどんなに愛し、慕った人であろうともいつかは召され、骨となる。その現実に非情さを感じつつも、人は骨になることで、改めて皆同じ場所に立たされるのだと痛感させられました。
訪問を通して、旧約聖書のエゼキエル書に記されている「枯れた骨の復活」の出来事（37章1～14節）が、切れ切れにゆっくりと脳裏をかすめました。もはやこの骨が生きるとは思えず、そこから命が生まれるとは到底思えない状態になった時、そこにこそ語りかける神様の声があり、そこでこそ神様が生かしてくださる命があるという、福音を思い起こさせられたのです。
骨だけが残るけれど、それだけでは生きることはできません。骨には希望もなく、信仰も、愛もないように思われます。しかし、神様が骨に語りかけ、命じるならば“骨は生きる”のです。あなたは決して失われていない、見限られ、見棄てられてはいない。あなたは決して価値のない命ではないのだ。「わたしはあなたを愛している」。カンボジアの人々に、そしてわたしたち一人ひとりにこう語りかける神様の御言葉によって、すべての命は、たとえこの世で死んでも、神によって、神と共に復活の命を生かされていると信じるのです。